| 神阙又名:“命蒂”、脐中、气舍、环谷、维会,俗称“肚脐眼”。 神阙穴名含义，主要有两种：一种是指神之所舍于其中，即生命力所在处；另一种是指神气通行出入的门户。  从它的生理解剖位置、特性与得名意义来看：《会元针灸学》解释说：“神阙者，神之所舍于其中也。上则天部，下则地部，中为人部;脐居正中，如门之阙,神通先天。父母相交而成胎时,先生脐带，形如荷茎，系于母之命门，天一生水而生肾,状如未敷莲花，顺五行以相生，赖母之气以相传，十月满，则神注于脐中而成人，故名-神阙。”神阙因其在人身上下、左右的中部，乃“居中立极”，是气机升降出入的总枢,所以能分清浊而别阴阳,激发脏腑经脉气血的生成与运行。 从经络学的角度看：神阙为任脉要穴,任脉为阴脉之海,与督脉共司人体诸经百脉,又为冲脉循行之所,且任、督、冲三脉一源三歧,均起于胞中,经气相通,调节全身气血。所以脐与人体十二经脉、五脏六腑、脑及胞宫、四肢百骸、五官九窍、皮毛骨肉都有着密切的生理、病理联系。 故治疗神阙一穴可作用于全身。明《养生八栈》在论及气功时有“气气归脐”之说,由此可见,神阙通过经脉系统在调整脏腑阴阳,平衡人体各种机能的整体治疗中发挥重要作用。 从现代解剖学分析:脐靠近腹腔、盆腔,皮肤比较薄嫩、皮下无脂肪组织、皮肤筋膜和腹膜直接相连、神经血管较丰富，故具有敏感度高、渗透力强、吸收快等特点。 转载地址：www.lxjk999.com/s/1246.html |